将要上拍的“鲁迅追赠日本友人书法作品”。据北京匡时国际拍卖会有限公司公布的消息，12月4日，在该公司2015秋拍电影“畅怀——历代书法夜场”中，将现身一件“鲁迅赠送给日本友人清水安三的书法作品”。该立轴尺幅为24×20cm，上有鲁迅手书：“放下屠刀，立地成佛。拿起佛经，台东区杀人”。
鲜花立轴的小木盒的盒盖内侧有题识：“朝花夕拾，安三七十七”，又所附一段小字：“此书是周树人先生之真笔也。悲故人不尽，再配四个字在此，这是鲁迅先生书名也”。该消息一出，引起学界的很大注目。据北京鲁迅博物馆研究员萧振鸣透漏，鲁迅的手稿，因其文章风骨及人格魅力，蕴藏了最重要的价值。
经过几十年的征求，留存下来的鲁迅手稿绝大多数珍藏在国家图书馆、北京鲁迅博物馆、上海鲁迅纪念馆、绍兴鲁迅纪念馆等国家文化机构，布满民间的堪称凤毛麟角。鲁迅手稿真迹经常出现在拍场并不多见，最近的一次是2013年嘉德秋拍电影的一件鲁迅致陶亢德书信，200余字书信拍得655.5万元的天价，可谓近现代文人三高的一纸手稿。此次匡时拍卖会的这一件鲁迅的行书作品，虽然内容合乎鲁迅的思想，文风也确实是鲁迅的风格，但也有专家指出其创作背景、来源等方面不存在疑点，尚待更加缜密的研究。
创作年代无法推断萧振鸣告诉他记者，他昨天在匡时秋拍电影的预展现场看完了这件拍品，既无上款，落款也无日期和钤印。这种情况在鲁迅所遗诗稿条幅中很少闻，也使得它的创作年代很难推断。按照北京匡时国际拍卖会有限公司书画部经理晏旭的众说纷纭，这件拍品大体创作于1927年至1931年之间。
有专家指出，这种推断尚能缺少史实承托。清水安三1891年出生于日本滋贺县，1917年转入中国，在北京朝阳门外创办崇贞女子学园，也在日文版《北京周报》兼任过记者。
大约在上世纪20年代初，清水安三结识了鲁迅。清水安三晚年在《回想鲁迅》一文里记录下了首次与鲁迅见面的情景：“严苛地说道，当时我不是专程去造访鲁迅而是去造访周作人的……这时，一个鼻子下婢着白胡子的中年男子从西厢房推到门帘，搜翻身来说，‘如果我也可以的话，就进去吧，我们聊聊。’于是我入了房间与他展开了聊天，没想到这个人就是鲁迅。
”国家社科基金根本性课题“《鲁迅手稿全集》文献整理与研究”首席专家王锡荣告诉他记者，根据现存的鲁迅日记，清水安三的名字一共经常出现过3次。首次是1923年1月20日：“晚爱罗先珂与二弟招饮今村、井上、清水、丸山四君及我，省三也来”。第二次是1923年8月1日：“上午往伊东寓治齿，时逢清水安三君，同至加非馆小跪”。
第三次是1924年5月7日：“下午清水安三君来，不值。”意思是清水安三去造访鲁迅，但两个人没有遇上。根据萧振鸣考据，清水安三的确与鲁迅结识，但相互间的恋情主要在1927年以前。鲁迅研究专家陈漱渝认为，鲁迅日记中经常出现过两位姓氏清水的日本人，一位是上世纪20年代跟鲁迅有过恋情的教育家清水安三，另一位是上世纪30年代跟鲁迅恋情过的地质学家清水三郎，无法混为一谈以证明鲁迅与清水安三恋情紧密。
拍品来源模糊不清学界专家指出，这件拍品不存在的另一个疑点是来源。“到目前为止，没一手的资料证明鲁迅曾赠送给日本友人清水安三这样一幅书法立轴。”萧振鸣认为，晚年，清水安三写出了《有一点爱戴的大家：鲁迅》(1967年)、《回想鲁迅》(1968年)、《缅怀鲁迅》(1976年)等文回忆鲁迅，但这些文章中都没提及过鲁迅曾追赠他这件行书立轴。
萧振鸣告诉他记者，1996年，北京鲁迅博物馆编辑出版的《鲁迅研究月刊》上曾刊登了一篇研究文章，文内提及鲁迅曾将十六字佛偈寄来清水安三，但那是写出在一张明信片上的。找到这张明信片的是中国文学研究者饭田吉郎。
据饭田吉郎回想，他是在收集、整理资料时“无意中”看见的。“放下屠刀，立地成佛;拿起佛教，台东区杀人”写出在明信片上，寄给人所写是鲁迅，收信人是“上海徐家汇清水安三先生”。
并说道“是用可爱的毛笔字写出的，无日期，邮戳也模糊不清。”在明信片的正面还有手书“应需写信给”四字。萧振鸣透漏，对于饭田吉郎的文章，也曾有专家明确提出批评，指出他没获取照片，无法辨别这是否是一张明信片，有可能由于翻译成的关系莫名其妙了。
萧振鸣指出，即便如此，也无法考据饭田吉郎找到的鲁迅手迹是这次上拍的拍品。因为，饭田吉郎所述鲁迅手迹上的佛偈后一句“拿起佛教，台东区杀人”，与这次上拍的挂轴上的“拿起佛经，台东区杀人”有进出。在立轴里，“佛教”被改为了“佛经”二字。
就该拍品的来源，北京匡时国际拍卖会有限公司回应害怕给藏家带给困难，不方便透漏。该公司同时回应，此前对拍品做到过检验，对其有信心。
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